Divulgando...

Assista ao Fórum da Cultura

Eduardo Guimarães

Nesta sexta-feira, 31 de julho, em auditório improvisado no saguão do prédio da Fiesp/Sesi, na avenida Paulista, em São Paulo, à partir das 15 horas, teve lugar um debate público com o ministro da Cultura, Juca Ferreira.

A convite da jornalista Lia Rangel (ex-Roda Viva, da TV Cultura, onde fazia excelentes entrevistas de “bastidores” com entrevistados e entrevistadores e a quem conheci quando me convidou para participar de um dos programas) participei desse evento e nele pude fazer minhas colocações e um questionamento importantíssimo ao ministro por conta da Conferência Nacional de Comunicação, que terá lugar no fim deste ano, quando serão discutidos temas candentes como a concentração da propriedade midiática, sobretudo da eletrônica, e, acima de tudo, para onde continuarão indo as verbas oficiais que irrigam a comunicação brasileira.

O vídeo acima é longo, porém de excelente qualidade. Minha participação, mais correlata aos assuntos dos quais tratamos aqui, acontece aos 38 minutos do vídeo e se estende por cerca de três minutos. À minha manifestação seguem-se duas questões correlatas de outros dois blogueiros, que, como eu e mais umas duas dezenas, foram convidados pela jornalista para o evento. Em seguida, um membro do ministério da Cultura responde, sendo novamente aparteado por mim (porém, sem que, desta vez, minha voz e imagem apareçam no vídeo) sugerindo-lhe uma campanha publicitária anunciando a Conferência Nacional de Comunicação, sugestão à qual acedeu. Por fim, aos 50 minutos de vídeo, o próprio ministro da Cultura aborda minha questão e, fora do vídeo, faço alguns apartes que ele responde depois de concordar com suas premissas.

Contudo, quem tiver coragem e paciência para assistir às mais de duas horas totais do vídeo, com certeza entenderá o que se quer dizer com Cultura Digital, tema de uma importância e de uma abrangência que, como o vídeo mostrará a quem assisti-lo atentamente, são muito maiores do que pode supor nossa vã filosofia.

Para localizar algum ponto específico do vídeo, há que clicar com o cursor do mouse pelos diversos pontos da barra de progresso e atentar para o contador de tempo no canto inferior direito da tela. Como exemplo, para localizar minha fala, aos 38 minutos, há que localizar, no contador, a posição 00:38:00. Demora alguns segundos para aparecer a nova contagem.

Espero que assistam. Travaram-se ali discussões importantíssimas para o futuro da comunicação no Brasil.

Está no Correio da Cidadania...

Boaventura de Sousa Santos

A esquerda é burra?

Tragicamente para FHC e seus aliados a frase de autoria do ex-presidente brasileiro mostrou-se errada em todos os seus significados desde a eleição de Lula até à crise do agora defunto (ressuscitará?) neoliberalismo.

A frase “a esquerda é burra” é de autoria de Fernando Henrique Cardoso (FHC), sociólogo de renome internacional e Presidente do Brasil entre 1995 e 2003. Ficou famosa pelo simplismo com que desqualificava os adversários das políticas neoliberais do seu governo. Curiosamente tais políticas desqualificavam tudo o que ele antes tinha escrito enquanto sociólogo, o que o levou a pronunciar outra frase que ficou igualmente famosa: “esqueçam tudo o que eu escrevi”.

Tive ocasião de discutir com ele o significado da frase sobre a esquerda. Discordava do seu sentido mais óbvio e intrigava-me a sua arrogância. Para FHC a frase tinha vários significados: a esquerda ainda não entendera que o neoliberalismo era a única solução para a economia mundial e a melhor garantia contra as propaladas crises do capitalismo; o principal líder da esquerda, Inácio Lula da Silva, era um operário ignorante e sem preparação para governar o país; a esquerda estava minada pelo fraccionismo e nunca se uniria (ao contrário da direita) para assumir o poder. Tragicamente para FHC e seus aliados a frase mostrou-se errada em todos os seus significados desde a eleição de Lula até à crise do agora defunto (ressuscitará?) neoliberalismo.

Mas, apesar disso, a frase ficou como um fantasma da esquerda brasileira, como se a esquerda tivesse de demonstrar a cada momento que não era burra e como se o mesmo ônus não impendesse, por outras razões mas com a mesma justificação, sobre a direita, ela sim, afinal perdedora. É sabido que os fantasmas, tal como os espíritos, atravessam tempos e fronteiras. Tal como discordei da caracterização simplista da esquerda brasileira, discordaria dela se aplicada à esquerda portuguesa. Apesar disso, ante os atos eleitorais que se aproximam, pergunto-me se, a título preventivo e como dúvida metódica, não fará sentido pôr a questão: será a esquerda portuguesa burra? Ou melhor: nos próximos atos eleitorais quem se revelará menos burra, a esquerda ou a direita?

Ao contrário dos confusionistas do costume, dou de barato que há esquerda e direita. Tanto uma como outra são plurais, estão divididas em vários partidos e em várias tendências dentro de cada partido. Se tomarmos como referência as últimas eleições para o parlamento europeu e talvez a maioria dos actos eleitorais desde o 25 de Abril de 1974, os portugueses votam majoritariamente à esquerda. De algum modo, a ideia de solidariedade social tem-se sobreposto à de darwinismo social, a ideia de um Estado protetor à ideia de um Estado predador, a ideia do bem público à ideia do interesse privado. E se é verdade que a esquerda governante tem frustrado consistentemente as expectativas que decorrem destas ideias, não é menos verdade que os portugueses têm teimado em crer que tal não é uma fatalidade e que a direita não oferece uma alternativa exceto em desespero de causa.

Daí que as frustrações com a esquerda governante se tenham traduzido, menos no crescimento da direita, do que no crescimento de opções pela esquerda até agora não governante, um fenômeno inédito na Europa de hoje. Em face disto, e a menos que os portugueses se sintam numa situação de desespero de causa, podemos concluir que, se nos próximos atos eleitorais a direita ganhar, a esquerda é mais burra que a direita.

Nas condições portuguesas, a esquerda corre o risco de ser mais burra que a direita por duas razões principais: confundir-se com a direita; dividir-se ao ponto de não poder unir-se no principal: impedir a eleição de um governo de direita. Pelo que disse acima, quando a direita tenta se confundir com a esquerda (o que tem acontecido frequentemente) corre sempre menos riscos que a esquerda quando esta se confunde com a direita. Por outro lado, a direita tem uma história unitária muito mais consistente que a esquerda. Para que estes riscos se não concretizem, as esquerdas têm de mostrar aos portugueses que o coração da esperança continua a bater mais fortemente que o coração do desespero. Não é tarefa fácil mas não é impossível. E isto que é válido para as eleições legislativas é igualmente válido para as eleições autárquicas. No que respeita a estas últimas, o caso de Lisboa será paradigmático. Parece óbvio que só por desespero se pode votar no candidato da direita. Por sua vez, o candidato principal da esquerda é um dos mais brilhantes políticos da nova geração de líderes de esquerda, só comparável ao líder da esquerda mais inovadora da última década. Se ele sair derrotado nas próximas eleições, obviamente a esquerda é burra. Espero vivamente que tal não seja o caso.

Boaventura de Sousa Santos é sociólogo e professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra (Portugal).

Está no sitio do CPERS-sindicato...

Pesquisa revela que 87% da comunidade escolar têm preconceito contra homossexuais

Nas escolas públicas brasileiras, 87% da comunidade - sejam alunos, pais, professores ou servidores - têm algum grau de preconceito contra homossexuais. O dado faz parte de pesquisa divulgada recentemente pela FEA-USP (Faculdade de Economia, Administração e Contabilidade da Universidade de São Paulo) e revela um problema que estudantes e educadores homossexuais, bissexuais e travestis enfrentam diariamente nas escolas: a homofobia. O levantamento foi realizado com base em entrevistas feitas com 18,5 mil alunos, pais, professores, diretores e funcionários, de 501 unidades de ensino de todo o país. "A violência dura, relacionada a armas, gangues e brigas, é visível. Já o preconceito a escola tem muita dificuldade de perceber porque não existe diálogo. Isso é empurrado para debaixo do tapete, o que impera é a lei é a do silêncio", destaca a socióloga e especialista em educação e violência, Miriam Abromovay. Um estudo coordenado por ela e divulgado este ano indica que nas escolas públicas do Distrito Federal 44% dos estudantes do sexo masculino afirmaram não gostariam de estudar com homossexuais. Entre as meninas, o índice é de 14%. A socióloga acredita que o problema não ocorre apenas no DF, mas se repete em todo o país. "Isso significa que existe uma forma única de se enxergar a sexualidade e ela é heterossexual. Um outro tipo de comportamento não é admitido na sociedade e consequentemente não é aceito no ambiente escolar. Mas a escola deveria ser um lugar de diversidade, ela teria que combater em vez de aceitar e reproduzir", defende. A coordenadora-geral de Direitos Humanos do Ministério da Educação (MEC), Rosiléa Wille, também avalia que a escola não sabe lidar com as diferenças. "Você tem que estar dentro de um padrão de normalidade e, quando o aluno foge disso, não é bem-compreendido naquele espaço." As piadas preconceituosas, os cochichos nos corredores, as exclusões em atividades escolares e até mesmo as agressões físicas contra alunos homossexuais têm impacto direto na autoestima e no rendimento escolar desses jovens. Em casos extremos, os estudantes preferem interromper os estudos. "Esse aluno desenvolve um ódio pela escola. Para quem sofre violência, independentemente do tipo, aquele espaço vira um inferno. Imagina ir todo dia a um lugar onde você vai ser violentado, xingado. Quem é violentado não aprende", alerta o educador Beto de Jesus, representante na América Latina da Associação Internacional de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Trans e Intersexo (ILGA). Para Rosiléa Wille, o enfrentamento do preconceito não depende apenas da escola, mas deve ser um esforço de toda a sociedade. "A gente está tendo a coragem de se olhar e ver onde estão as nossas fragilidades, perceber que a forma como se tem agido na escola reforça a rejeição ao outro. Temos uma responsabilidade e um compromisso porque estamos formando nossas crianças e adolescentes. Mas o Legislativo, o Judiciário, a mídia, todas as instâncias da sociedade deveriam se olhar também”. Fonte: Agência Brasil/CNTE

"Flatrate": a crise chega aos bordéis

Será que chegará ao Brasil???

Por Flávio Aguiar

Site de bordel promete "mulheres e bebidas" por € 99: polêmica deflagrou operações policiais (Foto: Reprodução sueddeutsche.de)

Há uma polêmica enorme nos jornais alemães. O tema chama-se “Flatrate Bordell”. O que é isso? É uma “Freudenhaus” – literalmente “casa do prazer ou da alegria” – como na Alemanha se chamam essas casas, que cobram um preço único (“Flatrate”, “Pauschaltarif”, em alemão) do freguês, pelo direito de lá ficar a noite inteira. O preço inclui mulheres, comida e bebida, o quanto o freguês quiser e puder, e varia de € 70 a € 100 por até 16 horas.

Esse tipo de casa, que, ao que parece, foi inventada na Alemanha por uma empresária romena, levantou poeira nos jornais, entre autoridades, organizações de direitos humanos, jornalistas, empresários do ramo, juristas, com posições contra e a favor, a partir de uma ampla gama de valores, que vão desde um moralismo conservador até as preocupações trabalhistas implicadas, passando, é claro, pela situação mais ou menos precária quanto a direitos e tratamento das “Sexarbeiterinnen” (“trabalhadoras do sexo”), denominação mais respeitosa com que se chamam as prostitutas, ou “Huren”, como se diz vulgarmente por aqui.

A polêmica ganhou tal amplitude que uma associação de casas do gênero (“Dona Carmen”) divulgou uma matéria paga em sua defesa, em dois dos principais jornais alemães (o Frankfurter Rundschau e o Süddeutscher Zeitung), assinada por 77 “Sexarbeiterinnen”, ao custo de aproximadamente € 25 mil (cerca de R$ 72 mil).

A polêmica também deflagrou algumas batidas da polícia nessas casas. Pelo menos duas foram fechadas, mas não pelo “Flatrate”, e sim por irregularidades quanto às normas para esse tipo de casa. Mas a pressão teve efeitos: uma dessas casas (Calígula – que nome!) em avenida no bairro onde moro (Schöneberg), que anunciava com estardalhaço o “Flatrate” a € 99 por noite, retirou o anúncio da fachada, embora o tenha mantido em seu site na internet.

Um ponto interessante foi levantado por uma porta-voz da Hydra, uma organização fundada por mulheres (algumas delas prostitutas, outras não) para lutar contra o preconceito e pelos direitos das prostitutas. A preocupação manifesta era de que isso podia significar uma quebra de preços, com o peso disso recaindo, é claro, sobre as mulheres trabalhadoras. Ou seja, a crise financeira mundial e seus desdobramentos chegaram também a esse ramo de trabalho.

Em Berlim, assim como em outras cidades, há um processo espantoso de ofertas e liquidação em lojas de todo o tipo, numa espiral deflacionária inquietante. As que não estão quebrando vêem-se obrigadas a também rebaixar seus preços diante dessa “concorrência falimentar”. O “Flatrate” seria, assim, uma resposta também a esse encurtamento generalizado dos meios de pagamento disponíveis. Um dos argumentos oferecidos pelos proprietários e gerentes de tais casas é que nelas as mulheres têm uma renda fixa garantida – de € 100 a € 200 por noite – independentemente do número de fregueses que as frequentem.

A Hydra (www.hydra-ev.org) foi fundada em 1980 e, desde 1985, recebe verbas públicas, oferecendo todo o tipo de apoio às “Sexarbeiterinnen”, e também a homens. Segundo a associação, há 400 mil mulheres trabalhando no ramo na Alemanha (um pouco menos do que 1% da população economicamente ativa). Desde 2002 o “Sexarbeit” (“trabalho com sexo”) é uma profissão reconhecida, dando direito à seguridade social sob a forma de seguro-saúde, seguro-desemprego e aposentadoria. As mulheres têm também o direito assegurado legalmente de escolha do lugar onde exercer a profissão, do tempo de trabalho, bem como de com quem exercê-la e também sobre o que fazer e o que não fazer, e isso inclui as casas “Flatrate”.

Mas na prática a realidade é mais complicada, e mais difícil. Para começo de conversa, segundo a mesma Hydra, metade das 400 mil mulheres são estrangeiras. Uma grande parte delas vêm do leste europeu, onde grassa o desemprego, potenciado pela crise. Outras vêm da América Latina, Ásia e África. Desse contingente de 200 mil, um grande número está na Alemanha em condições ilegais. Essas mulheres são refratárias a buscar o amparo legal, pois isso pode lhes custar a permanência no país ou até na União Européia. Elas passam a ser dependentes dos seus “chefes” e “chefas” para tudo, até em termos de cuidados médicos, o que se aproxima da condição que no Brasil chamaríamos de “moderno trabalho escravo”. Por isso um dos esforços da Hydra, além do de assistir às mulheres que queiram continuar na profissão, é o de oferecer ajuda a quem quiser buscar outro tipo de trabalho. Não se trata de moralismo, mas de assegurar um direito: a liberdade.

Goa e suas riquezas...

Goa: amaldiçoada pela sua riqueza mineral

por Emily Bild

Situada na costa ocidental da Índia, Goa é famosa como praia paraíso tão apreciada pelos indianos como pelos turistas estrangeiros. No interior, apenas a alguns quilómetros dos restaurantes elegantes e das ondas cristalinas que lambem as praias prateadas do mais pequeno estado indiano, as minas de minério de ferro estão a destruir o ambiente, afirmam os activistas e os locais.

Shirgao não passa de uma das muitas aldeias goesas do norte que estão a sofrer os efeitos do boom da exploração do minério de ferro desde 2000. "As companhias mineiras escavaram por baixo do lençol aquífero e destruíram todas as nossas fontes", diz Francis Fernandes (não é o seu nome verdadeiro), de 55 anos, morador na aldeia. "Na nossa aldeia, as pessoas dependem dos arrozais para viver. Mas nos últimos sete anos, não têm conseguido cultivar as terras porque deixou de haver possibilidade de irrigação. As ocupações tradicionais estão a ser destruídas. As pessoas também estão a sofrer de tuberculose e de outras doenças [agravadas ou] provocadas pela poluição. Neste momento estamos a ter uma vida miserável".

A paisagem à volta da aldeia de Fernandes está sulcada por enormes minas, profundamente escavadas no rico solo vermelho. As companhias que ali operam incluem duas das maiores operadoras de extracção de minério de ferro no estado – a Dempo Mining e o Chowgules Group.

Desde 2008 que o estado de Goa contribui com mais de 30 por cento das exportações de minério de ferro da Índia, segundo os números de exportação. Os lucros da indústria vão para o governo federal e para mais de 100 companhias mineiras no estado, muitas das quais são operadoras privadas de pequena dimensão. A maior companhia mineira de Goa é a Sesa Goa, uma subsidiária da Vedanta Resources, com sede na Grã-Bretanha. A Sesa Goa exportou 4 milhões de toneladas de minério de ferro em 2008 e declarou lucros após impostos de 296 178 660 dólares. Outros importantes actores na indústria incluem a Dempo Mining, a Sociedade de Fomento, o Chowgules Group e as Salgaocar Mining Industries. Todas estas companhias têm a sua sede em Goa.

Entre 2002 e 2007 estas companhias e as outras mais pequenas contribuíram para duplicar as exportações de minério de ferro de Goa para cerca de 40 milhões de toneladas por ano. Este boom foi estimulado fundamentalmente pela procura crescente da indústria de aço da China. Os ambientalistas ainda se queixam mais perante o facto de que todo o minério de ferro de Goa é exportado para o estrangeiro e insistem em que as minas devem ser fechadas, afirmando que o estado está a ser destruído a fim de desenvolver a economia da China.

Com efeito, a indústria do minério de ferro que enriquece o governo federal e as companhias mineiras contribui com menos de 1 por cento para as receitas totais de Goa. Os activistas e os críticos da indústria dizem que as companhias mineiras não estão a recompensar suficientemente o estado e as pessoas como Fernandes.

Um dos problemas é o sistema de royalties pelo qual Goa e outros estados ricos em minério de ferro recebem uma taxa fixa entre 0,08 e 0,52 dólares por tonelada, de acordo com a qualidade do minério. Este sistema leva a que o minério de ferro da Índia se situe entre os mais baratos do mundo, já que a maior parte dos países usa uma avaliação ad valorem (uma proporção do valor do artigo) que é ajustável ao preço do mercado internacional.

Os estados ricos em minério como Goa estimam que podiam duplicar os seus ganhos com a indústria mineira se a Índia mudasse para um sistema ajustável. "As royalties são totalmente arbitrárias", diz Ritwick Dutta, um eminente advogado ambientalista e fundador da Environmental Impact Assessment Resource and Response Center (ERC), com base em Delhi. "Como é que se chega a esse número? Os impactos ambientais e sociais não estão a ser considerados".

As receitas para os estados ainda são mais reduzidas porque se permite que a indústria auto declare os níveis de produção, oferecendo assim às companhias a grande oportunidade de declarar por defeito a fim de aumentar os seus lucros. Sujay Gupta, vice-presidente de comunicações de uma das maiores companhias mineiras de Goa, a Sociedade de Fomento, confirma que existem abusos, mas diz que estes se limitam a companhias recém-estabelecidas para se aproveitarem do boom do minério de ferro.

"As operadoras temporárias estão pura e simplesmente a roubar. Está a ser extraído muito mais [minério de ferro] do que o que é declarado", afirma.

O departamento de minas de Goa está "actualmente a examinar estas queixas e à procura de formas de impor restrições à actividade ilegal", diz Shri A. T. D'Souza, geólogo sénior da divisão de minas do governo do estado de Goa.

Companhias, como o Resourceful Group, que opera uma mina na área Sanguem no sul de Goa, defendem a indústria como a "espinha dorsal da economia de Goa", assinalando que a indústria mineira emprega 11 000 pessoas directamente e um número semelhante indirectamente, através do transporte do minério. Mas a maior parte destes empregados são trabalhadores migrantes de estados como Bihar e Uttar Pradesh, com altos níveis de pobreza e de desemprego.

"Em Goa, não é a indústria que determina o padrão de vida, mas o padrão de vida que determina a indústria", diz o Dr. Claude Alvares, director da Fundação Goa, uma organização ambientalista com 20 anos de existência. "Os goeses param aquando dos festivais religiosos e noutras ocasiões. Por isso as companhias mineiras preferem empregar não goeses que são uma fonte de mão-de-obra mais dependente".

Impactos ambientais

Embora os benefícios para Goa e para a sua gente sejam limitados, os prejuízos para o ambiente são extensos.

A Fundação Goa diz que a actividade mineira provocou muito maior destruição ao ecossistema de Goa do que todas as outras actividades económicas no estado, incluindo o turismo e as fábricas químicas.

A prática vulgarmente utilizada de mineração "a céu aberto" cria mais de 3 toneladas de desperdício por cada tonelada de minério de ferro produzido. Este desperdício polui rios e lagos – muitos dos quais se tingem de vermelho com o minério de ferro. As práticas mineiras também poluem a terra, prejudicando a vida animal, invadindo as quintas e dando cabo da fertilidade do solo. A paisagem está juncada de enormes montes de terra deslocada pelas escavações.

Gupta reconhece que o ambiente está a ser prejudicado, mas culpa novamente os recém-chegados que apareceram depois do boom. "Dado o aumento do número de actores – e a quantidade de exploração mineira actual – provocaram-se prejuízos no ambiente e aumentou a pressão sobre o lençol aquífero. É necessário muito trabalho para melhorar a sustentabilidade da indústria mineira em Goa".

O impacto ambiental é exacerbado pela coincidência da cintura de minério de ferro da Índia com o Ghats ocidental, um frágil ecossistema listado como um dos 12 pontos ecológicos sensíveis do mundo. Rico em diversidade biológica de plantas e de vida animal, a área montanhosa estende-se por 1 600 quilómetros, entrando terra adentro ao longo do comprimento da costa oeste da Índia, através dos estados de Goa, Maharashtra, Karnataka, Tamil Nadu e Kerala.

Os efeitos da exploração mineira no estado ultrapassam os da poluição directa. A indústria também está a provocar impacto nas infra-estruturas, na qualidade do ar e na segurança pública. Todos os dias, mais de 12 mil camiões vão e voltam das minas até ao principal porto de Goa, Marmugão, libertando pó e gases de escape. Embora a carga máxima legal seja de 10 toneladas por camião, a maior parte dos veículos anda com sobrecarga, transportando 15 ou 16 toneladas, e danificam as estreitas estradas de Goa. Como os motoristas são pagos por carga, precisam de fazer o maior número de viagens por dia e têm pouco incentivo para andar devagar e com cuidado. "Há muitos acidentes por causa dos camiões", disse Anthony Da Silva numa manifestação anti-mineira em Goa em Fevereiro de 2009.

Alguns activistas exigem a cessação das actividades mineiras até serem tratadas as preocupações ambientalistas. "Será mesmo possível suspender a actividade mineira?" pergunta Gupta. "A exploração mineira ocorre em todos os países. Há uma enorme procura de aço que só é satisfeita através da extracção do minério de ferro. Os argumentos contra a actividade mineira são defeituosos. Em vez deles, devia haver uma exigência forte de uma actividade mineira sustentável".

Respondendo às acusações de que a indústria está a fazer muito pouco para proteger o ambiente, D'Souza, da divisão de minas do governo de Goa, pergunta, "Quanto é que é o suficiente? Com exploração mineira a céu aberto há sempre prejuízos".

A água está a tornar-se rara

Os activistas alertam para que "parte" dos prejuízos ambientais a quintas, a florestas e aos recursos de água já se tornaram irreversíveis. O medo pelo futuro e a destruição já visível desencadearam a inquietação do público.

"É uma questão de sobrevivência para o estado", diz o activista local, Sebastian Rodriques. "Estamos perante uma destruição geral – uma grande catástrofe na próxima década". A Sociedade de Fomento está agora a processar o conhecido activista por difamação.

"A situação vai piorar significativamente durante os próximos cinco anos, em especial no que se refere ao abastecimento de água", avisa Ramesh Gaunes, professor em Bicholim no norte de Goa, que há uma série de anos tem vindo a fazer campanha contra os abusos ambientais da indústria mineira.

Muitos activistas concentram-se na vulnerabilidade do abastecimento de água na região, apesar da sua vasta rede de rios e lagos. Algumas comunidades deixaram de ter água potável, e em muitas aldeias, incluindo Pisfurlem e Shirgao, no norte de Goa, e Muscauvrem, no sul de Goa, os recursos de água secaram quase totalmente.

Estas comunidades dependem agora das companhias mineiras para serem abastecidas de água por camião. "Costumávamos ter água canalizada na nossa aldeia", explica Fernandes da aldeia Shirgao, "mas agora há muito pouca quantidade de água. De vez em quando as companhias trazem-nos água, por exemplo, durante as épocas festivas, mas só porque o governo as obriga a isso. Na maior parte do tempo debatemo-nos com falta de água".

"Depois da destruição dos sistemas subterrâneos, é preciso trazer carros-tanques para fornecer água. O que acontecerá a estas comunidades quando as companhias mineiras deixarem de enviar os carros-tanques?" pergunta o Dr. Claude Alvares, director da Fundação Goa.

Esse dia está a chegar. Os proprietários das minas prevêem que as reservas de minério de ferro estarão esgotadas dentro de 10 a 20 anos e nessa altura as companhias ir-se-ão embora, deixando as comunidades a braços com a seca.

Projectos simbólicos de responsabilidade empresarial social

"Há pessoas a ganhar lucros enormes à nossa custa" disse D'Silva em público num encontro anti-mineiro em Goa em Fevereiro.

Mas as companhias afirmam que estão a recompensar as comunidades em termos de projectos sociais e ambientais. Em 2000 cerca de 14 companhias mineiras goesas fundaram a Fundação Mineira de Goa para implementar esquemas de responsabilidade empresarial social (CSR) em comunidades afectadas pela extracção mineira. "No início, fazíamos sobretudo trabalho de caridade", explica o director executivo da Fundação, Swaminathan Shridhar. "Actualmente, estamos a fazer CSR em sentido verdadeiro".

Mas o altruísmo não é a única motivação. "É uma boa imagem para as companhias ser membro da Fundação Mineira, quando requerem as suas dispensas ambientais", diz Shridhar. As despesas totais da fundação em 2007-08 foram de 607 357 dólares. Embora algumas companhias também implementem os seus próprios projectos CSR independentemente da fundação, este orçamento é uma ninharia em comparação com os seus enormes lucros. As duas maiores companhias – a Sesa Goa e a Dempo Mining – declaram lucros conjuntos após impostos de mais de 530 milhões de dólares por ano.

A qualidade de alguns dos projectos CSR também tem levantado dúvidas. Embora alguns projectos de educação e de saúde tenham beneficiado as comunidades locais, outros esquemas, como o pagamento de 2 dólares por dia a mulheres para varrer a poeira das estradas depois de os camiões passarem, são considerados genericamente como uma perda de tempo e de recursos, e estão desfasados das necessidades da comunidade. Na aldeia de Shirgao, onde o meio de vida foi fortemente afectado pela actividade mineira, "As companhias nada fizeram por nós", diz Fernandes. "Não trouxeram nem escolas nem hospitais para a nossa aldeia".

Algumas companhias contra argumentam que a sua capacidade de realização de boas obras é embaraçada por activistas ambientalistas e organizações comunitárias que se recusam a trabalhar com elas para melhorar a situação. "Estamos a estender a mão a activistas anti-minério, mas eles não estão dispostos a entender-se connosco", diz Gupta da Sociedade de Fomento.

Mas enquanto que o ritmo da reforma é lento, a exploração mineira de ferro está em expansão. Segundo o Centro de Ciência e Ambiente, uma organização de investigação e consultoria com sede em Delhi, 8 por cento do estado já está abrangido pela actividade mineira. E, se forem autorizados todos os pedidos de concessão actualmente pendentes, mais de 25 por cento deste estado paradisíaco ficará vulnerável à devastação ambiental já iniciada.

Parece que Goa, abençoada por um solo fértil e praias cintilantes, está amaldiçoada pela sua riqueza em minério. "Agora que a actividade mineira já destruiu o nosso abastecimento de água, as pessoas estão a tentar abandonar a aldeia. Mas é difícil – são gente pobre, dependente da terra para sobreviver", diz Fernandes.

23/Abril/2009

O original encontra-se em http://corpwatch.org/article.php?id=15351. Tradução de Margarida Ferreira.

Este artigo encontra-se em http://resistir.info/ .

Os genocidas apoiados pela Igreja e ocultados pela História

Por Stefano, no blog In Go(l)d We Trust A grande mídia adora falar da Alemanha Nazista, mas omite outro regime sanguinário: a Ustasha croata. O regime Ustasha — Estado "Independente" da Croácia (NDH, em croata Nezavisna Država Hrvatska) nasceu em 1941 graças à invasão nazi-fascista na Iugoslávia durante a 2GM. O Vaticano apoiou o regime de Ante Pavelic porque desejava um poderio católico nos Balcans. O NDH (mistura de nazismo com inquisição católica) exterminou cerca de 1 milhão de sérvios (cristãos ortodoxos), 60 mil judeus, 30 mil ciganos e milhares de opositores. A cumplicidade da igreja católica com este regime sanguinário foi intensa, a ponto de padres liderarem conversões forçadas de sérvios, massacres e campos de extermínio (Jasenovac, por exemplo). A crueldade Ustasha era tão grotesca que chocava até mesmo os alemães e italianos, que tiveram que dar um freio na Ustasha. O chefe religioso do NDH, cardeal Stepinac, foi beatificado pelo papa JP2 em 1998. O assunto Ustasha é um grande tabu na grande mídia nacional e internacional, graças ao lobby da igreja católica. O El País da Espanha chegou a relatar em 1986 o atrito entre a imprensa oficial e a católica se o clero romano estava envolvido ou não com os crimes de Andrija Artukovic (ministro do NDH). O Vaticano, após a queda do NDH, jamais admitiu qualquer responsabilidade, nem mesmo parcial pelas atrocidades aí cometidas, nem mesmo um pedido de perdão. Em verdade, quando acusado, ele nega qualquer conexão com todo o regime croata. Quando solicitado a expressar o seu repúdio pelos feitos cometidos pela Ustasha no NDH, ele faz um silêncio cúmplice. Nem mesmo o site oficial do Vaticano possui texto repudiando as barbaridades do regime do NDH (nem um pedido de perdão). O papa JP2 nunca aceitou visitar Jasenovac, atitude compartilhada pelo atual papa B16. O Vaticano, através de $eu banco, receptou e lavou o dinheiro roubado pelos fugitivos do regime nazi-católico da Croácia (Ustasha) no final da 2GM, além de ajudar vários figurões do NDH que nem Ante Pavelic,Andrija Artukovic e Dinko Sakic fugirem pra América do Sul(Operação Ratlines). A cumplicidade vaticana com os croatas lhe rendeu uma ação judicial. Advogados dos Estados Unidos, representando sobreviventes e parentes de vítimas do regime Ustasha, estão tentando processar, sem sucesso, o Banco do Vaticano. Este texto se encontra em: www.vermelho.org.br

Resistência em Honduras...

Greve civil nacional em novo dia antigolpista em Honduras

Escrito por Bianka de Jesus

Uma greve civil nacional do setor estatal, marchas e tomadas de estradas e instituições públicas caracterizam hoje em Honduras o trigésimo terceiro dia de resistência popular ao golpe militar. A greve, de 48 horas, foi convocada no último domingo pelas três centrais sindicais, ao termo de uma assembléia da Frente Nacional contra o golpe de Estado para adotar estratégias para a recuperação da ordem constitucional. Às manifestações de hoje e amanhã se somarão os seis sindicatos do magistério nacional, os quais em uma estratégia para evitar a perda do curso escolar, dão aula nos três primeiros dias da semana. Os mestres e professores mantiveram uma paralisação durante três semanas depois da ação militar do dia 28 de junho passado. Durante os três últimos dias, os membros da Frente fecharam os acessos dos principais complexos de luxuosas e caras lojas da cidade, em repúdio à participação dos empresários aos golpistas. O protesto afetou, ontem, ao Metro Mall, entre cujos proprietários se encontram o ex-presidente de origem panamenha Ricardo Maduro. Forças do exército e da polícia antimotins aproximaram-se dos manifestantes e causaram momentos de tensão diante do temor de um novo ataque com armas de guerra, evitado pelos dirigentes da marcha, que fizeram questão do caráter pacífico desta. O governo de facto prorrogou novamente o toque de recolher no oriental departamento do Paraíso, submetido ao estado de sítio há seis dias, o que provocou uma emergência humanitária na zona. Tropas do exército e da polícia mantêm destacamentos na estrada Panamericana, caminho ao posto de Las Manos, fronteiriço com a Nicarágua, para impossibilitar a passagem de milhares de pessoas que esperam reunir-se com o presidente Manuel Zelaya, que prepara sua volta ao país. A mãe de Zelaya, Hortensia Rosales, sua esposa, Xiomara Castro, e a filha do casal Hortensia, encontram-se retidas nesses postos desde a passada sexta-feira em uma perigosa viagem para reunir a família. As vigílias populares na embaixada da Venezuela e da emissora Rádio Globo continuaram ontem à noite pelo sexto dia consecutivo em um esforço de protegê-las de ações das forças policiais. Sobre os diplomatas venezuelanos pesa uma ordem de expulsão, recusada por eles por não reconhecerem ao governo de facto, enquanto à radio mantém uma cobertura permanente da resistência popular contra os golpistas.

EUA impõem à Colômbia cinco bases militares

O fraseado não esconde a realidade: A estratégia imperialista e os métodos são imutáveis, com ou sem o bem-falante Barack Obama. O Equador não renovou o acordo da base militar de Manta? Obama impõe cinco bases à Colômbia, onde narcotraficante presidente Uribe não levanta ondas, nem sequer à imunidade criminal dos norte-americanos…

Antonio Albiñana* - www.odiario.info

«A Colômbia perderá soberania e converter-se-á numa base de operações, uma espécie de porta-aviões contra os países vizinhos.» Quem assim fala não é suspeito de anti-americanismo primário, é o senador Rafael Pardo, ex-ministro da Defesa colombiano e candidato do centro à sucessão do presidente Álvaro Uribe.

O plano dos EUA de instalar os seus militares em cinco pontos do território colombiano, com um máximo de 800 militares e 600 civis, criou um clima emocional que se propagou aos Estados vizinhos, sobretudo à Venezuela e ao Equador. As negociações, secretas, desenrolaram-se nos últimos meses nos EUA e o acordo já está alcançado, faltando apenas uma quinta ronda negocial em Bogitá.

Trata-se de substituir a base de Manta, no Equador, o mais importante centro de operações estadunidense na região depois da saída do Panamá, cujo prolongamento o presidente Rafael Correa recusou negociar. Principalmente, depois de se saber que foi em Manta que se montou e apoiou o bombardeamento colombiano de território equatoriano [ver www.odiario.info/articulo.php?p=651&more=1&c=1] para liquidar o dirigente das FARC Raul Reyes. A acção, em que morreram 27 pessoas entre elas um equatoriano, foram uma violação da soberania do Equador, condenada por toda a América Latina e teve como consequência o corte de relações entre a Colômbia e o Equador.

Uma zona de forte presença de guerrilheiros

As responsabilidades que estavam atribuídas a Manta, teoricamente para lutar contra o narcotráfico, vão ser transferidas para três bases militares na Colômbia: Malambo no Atlântico, Tolemaida na região de Tolima, e Larandia em Caquetá, uma zona de forte presença guerrilheira. Mais tarde prevê-se a instalação do Exército estadunidense noutros pontos da Colômbia.

Perante o escândalo suscitado, porta-vozes do Governo apressaram-se a afirmar que será só uma «ampliação» do acordo vigente com os EUA e que nas bases também haverá militares colombianos. A realidade é que as acções dos estadunidenses se ampliarão na luta contra o narcotráfico e o terrorismo. E do Pacífico até ao Caribe.

O Governo de Uribe tenta agora por todos os meios desmentir que seja uma transferência da base militar de Manta, o que foi unilateralmente anunciado pelo próprio embaixador estadunidense, William Bronfield, há algumas semanas. Bronfield foi o cérebro da operação militar dos EUA em Dezembro de 1989 no Panamá, quando os aviões norte-americanos arrasaram um bairro inteiro para levar o seu antigo aliado Noriega, à ciusta de pelo menos 2.000 mortos civis, entre eles o fotógrafo espanhol Juantxu Rodriguez.

O candidato preferido por Uribe para a sua sucessão, o ex-ministro Óscar Filipe Árias, com a alcunha de Uribito, disse há duas semanas que as novas ases estadunidenses se destinam «a defender os colombianos da vizinhança».

A cooperação pacífica dos EUA

Esta ofensiva de deslocação de efectivos, meios militares e tecnologia avançada para a Colômbia rompe com a dinâmica aberta pelo presidente Barack Obama, que nas suas primeiras intervenções tratou de abrir novos caminhos na América Latina, baseados na cooperação pacífica, e com acento nos problemas sociais, afastando-se do autoritarismo que participou na instalação de quase todas as ditaduras do continente.

Além disso, a instalação destas bases tornará inviável a iniciativa da UNASUR, a aliança regional liderada pelo Brasil para evitar situações de crise entre apíses vizinhos. OEquador e a Venezuela já se manifestaram contra a presença militar dos EUA na região.

Para o líder da aliança de esquerda Pólo Democrático, o jurista Carlos Gaviria, «é vergonhoso o ter-se chegado a um acordo, e devia ser objecto de um debate público. Estamos a converter-nos num país subordinado aos Estados Unidos».

Um capítulo do acordo que levanta muita indignação é a imposição dos EUA de que o seu pessoal goze de total imunidade perante a justiça colombiana. Há o precedente do Equador, que reclamou em vão contra o facto de mais de 300 norte-americanos que nunca puderam ser julgados por acusações de delitos diversos, incluindo roubos e homicídios. Na Colômbia houve inúmeros incidentes, incluindo tráfico de drogas, com estadunidenses que actuavam soba a fachada de «assessores civis», quando na realidade eram agentes secretos.


* António Albiñana é colaborador da Agência EFE


Este texto foi publicado no diário espanhol Público, de 16 de Julho de 2009


Tradução de José Paulo Gascão

OS VAMPIROS - 1915 - Clássico do cinema mudo...

Les Vampires



Informações:

Título Original: Les Vampires
Diretor: Louis Feuillade
Autor: Louis Feuillade
Release Data: 13 Novembro 1915 (França)
Genêro: Ação/Aventura/Crime/Drama/Fantasia/Misterio/Thriller
Duração: USA:399 min (DVD)
País: France
Idioma: Alguns textos em Inglês
Color: colorizado
Créditos e uploader: F.A.R.R.A.-Christine

Sinopse:

"Les Vampires" (1915 - 398 minutos - P&B) é um seriado clássico de cinema mudo dirigido por Louis Feuillade. Dividido em dez episódios, conta as aventuras de um grupo de assaltantes mascarados que assombrava Paris.

Estrelado pela mítica atriz Musidora - a primeira vamp do cinema europeu - , o seriado ganhou fama em virtude da admiração que provocou em gente como André Breton e LuisBuñuel,seduzidos pelas imagens oníricas que repentinamente invadiam a narrativa.

Salvo da destruição e após anos de esquecimento, "Les Vampires" voltou a ser exibido a partir da década de 60 em concorridas sessões que marcaram época especialmente em Paris, Londres e Nova York.

Hoje, o diretor Feuillade é colocado ao lado de outros gênios do período mudo do cinema como Griffith, Stroheim, Murnau e Gance.



Elenco:

Musidora ... Irma Vep
Édouard Mathé ... Philippe Guérande
Marcel Lévesque... Oscar Mazamette
Jean Aymé ... Le Grand Vampire
Fernand Herrmann... Juan-José Moréno / Brichonnet
Stacia Napierkowska... Marfa Koutiloff
Edmund Breon ... Secrétaire de Satanas (as Edmond Bréon)
Renée Carl ... L'Andalouse
Miss Édith ... Comtesse de Kerlor
Jacques Feyder ... (episode V: L'évasion du mort)
Rita Herlor ... Mrs Simpson


Senha para Descompactar:

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Partes:

1 - A Cabeça Cortada (31 minutos)

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2 - O Anel que Mata (13 minutos)

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3 - O Livro Vermelho (39 minutos)

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4 - O Espectro (30 minutos)

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5 - A Fuga do Homem Morto (35 minutos)

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6 - Olhos Hipnóticos (53 minutos)

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7 - Satanus (42 minutos)

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8 - O Mestre do Trovão (50 minutos)

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9 - O Envenenador (48 minutos)

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10 - O Casamento Terrível (57 minutos)

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O PT de Lula e o outro PT...

Autoritarismo e luta pelo poder

Escrito por Waldemar Rossi no Correio da Cidadania

Os efeitos causados no Senado pelos desmandos do seu presidente, José Sarney, chegaram ao Planalto e estão provocando fortes rachaduras no "edifício" político do Executivo. Embora saibamos que os senadores do PT têm caminhado de mãos dadas com o presidente Lula, apoiando-o incondicionalmente em todas as suas ações, incluindo as reformas que visam eliminar direitos dos trabalhadores, no episódio em pauta está claro que o racha está dado, já que as divergências vêm à tona. Se para Lula é necessário manter Sarney na presidência do Senado - apesar de tantas falcatruas e crimes por ele cometidos -, porque é seu aliado em tudo o que interessa ao seu projeto de governo, para os senadores petistas, manter apoio a mais um corrupto, publicamente denunciado pela mídia, pode significar suas mortes políticas, porque já sentem na carne os efeitos da decepção popular, através das cobranças amiudadas dos seus eleitores. Embora não dê demonstração, a postura de Lula em defender Sarney a qualquer preço está deixando sua imagem arranhada no imaginário popular. Isto se deve ao fato de que, mesmo aceitando passivamente tantos desvios éticos por ele praticados, o povo sempre espera que algum político venha provar que vale a pena continuar acreditando no sistema e nas eleições. Apesar de conformado historicamente com a corrupção dos políticos em geral, o sonho popular é que isso possa ser diferente, que possa haver uma nesga de correção em alguém que chegue "lá em cima". Neste sentido, enquanto Lula ainda se sente "por cima da carne seca", os senadores já não têm essa mesma segurança e o racha está se dando num verdadeiro "salve-se quem puder". Dos 12 senadores petistas, pelo menos oito querem que Sarney deixe a presidência do Senado, conforme notas públicas, incluída a resposta de Suplicy ao ministro José Múcio: "Se o ministro José Múcio tiver o cuidado de ouvir os senadores do Partido dos Trabalhadores, vai ver que esta posição é majoritária e consistente". Já o senador Flávio Arns foi taxativo ao dizer que a posição da bancada é "totalmente contrária" à do presidente Lula. E que "A bancada é uma coisa, o presidente da República é outra". O jogo de braços está dado. O episódio, se olhadas com olhos bem abertos as curtas histórias políticas do PT e principalmente de Lula, vem revelar que a ânsia pelo poder foi, ao longo dos anos, gerando posturas e práticas de autoritarismo. E isto milhares de petistas puderam bem sentir durante vários anos de vida partidária. Lula, ao perceber que tinha carisma e que isto poderia levá-lo a uma posição de destaque na política nacional, começou a agir para que nada pusesse em risco sua trajetória pessoal. Para tanto, partido, sindicato e central sindical tinham que ser transformados em correias de transmissão de sua ascensão pessoal. Foi assim que muitos militantes de peso e com possibilidades de fazer um crescimento político com destaque nacional foram sendo, discreta, mas eficaz e progressivamente, colocados à margem da vida partidária e sindical. Muitos o foram até de forma cruel e alguns até execrados publicamente. Lula nunca admitiu que alguém pudesse a ele se equiparar. A diferença com muitos outros ditadores históricos estava na forma sutil e ardilosa de promover a marginalização. Correntes internas, quando não cooptadas, foram eliminadas. Quem ousou não se enquadrar às suas ordens ou aspirações pessoais foi sendo progressivamente desacreditado dentro do "seu" partido, dentro do "seu" sindicato e da própria "sua" CUT. Ainda é muito cedo para se conhecer o desfecho do atual episódio na vida do PT. Mas está claro que a tal unanimidade tão apregoada pelos dirigentes da corrente majoritária sempre foi pura balela e que decisões foram inúmeras vezes impostas através de posturas autoritárias – embora acompanhadas de sorrisos mal disfarçados ou irônicos – e muita chantagem política. Quem viveu isso na carne sabe como é. Para quem ainda tiver dúvidas do que vai aqui refletido bastará fazer uma retrospectiva dos anos de governo petista e perceber quanta gente que, tendo acreditado na lealdade política de Lula com seu povo, ao perceber o engodo, deixou seus postos no governo e voltou à vida normal. Alguns deles ousaram escrever sobre suas decepções, enquanto que outros aceitaram fazer apenas breves declarações. Seus testemunhos devem ser considerados. E todos os amantes da justiça têm o dever de agir para que o povo trabalhador não tenha um prejuízo ainda maior do que já vem tendo. Prejuízo por não conseguir entender esse tão enganador e baixo jogo político que visa apenas à disputa pelo poder político e vantagens pessoais, em total desprezo aos direitos e à dignidade de todo um povo. Waldemar Rossi é metalúrgico aposentado e coordenador da Pastoral Operária da Arquidiocese de São Paulo.

Carlos Santana - Discografia

Carlos Alberto Santana Barragán, mais conhecido como Santana (Autlán de Navarro, 20 de julho de 1947), é um conhecido guitarrista e compositor mexicano. Tornou-se famoso na década de 1960 com a banda Santana Blues Band, conhecida posteriormente apenas como Santana - mais precisamente com a sua atuação no Festival de Woodstock em 1969, onde ganhou projeção mundial.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Carlos_Santana

CRÉDITOS: www.lagrimapsicodelica.blogspot.com

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1969 – Santana: Download

1970 – Abraxas: Download

1972 – Caravanserai: Download

1973 - Love Devotion Surrender: Download

1973 – Welcome: Download

1974 – Borboletta: Download

1974 – Illuminations: Download

1974 – Lotus: Download

1976 – Amigos: Download

1977 – Festival: Download

1977 – Moonflower: Download

1978 - Inner secrets: Download

1979 – Marathon: Download

1979 - Oneness - Silver Dreams, Golden Reality: Download

1983 - Havana Moon: Download

1992 – Milagro: Download

1996 - La fuente del ritmo: Download

1997 – Aniversario: Download

1997 - Live at Fillmore 68: Download

1997 - The Collection: Download

1999 – Supernatural: Download

2002 - Black magic woman: Download

2002 – Shaman: Download

Poesia das buenas....

Canção do Remendo e do Casaco

Bertold Brecht

Sempre que a nosso casaco se rasga

Vocês vêm correndo dizer: assim não pode ser

Isso vai acabar, custe a que custar!

Cheios de fé vão aos senhores

Enquanto nós, cheios de frio, aguardamos.

E ao voltar, sempre triunfantes

Nos mostram o que por nós conquistam:

Um pequeno remendo.

Ótimo, eis o remendo

Mas onde está

O nosso casaco?

Sempre que nós gritamos de fome

Vocês vêm correndo dizer: Isso não vai continuar

É preciso ajudá-las, custe a que custar!

E cheias de ardor vão aos senhores

Enquanto nós, com ardor no estômago, esperamos.

E ao voltar, sempre triunfantes

Exibem a grande conquista:

Um pedacinho de pão.

Que bom, este é o pedaço de pão

Mas onde está

O pão?

Não precisamos só do remendo

Precisamos o casaco inteiro.

Não precisamos de pedaços de pão

Precisamos de pão verdadeiro.

Não precisamos só do emprego

Toda a fábrica precisamos.

E mais a carvão

E mais as minas

O povo no poder.

É disso que precisamos.

Que têm vocês

A nos dar?

O caráter e a política

Escrito por Roberto Malvezzi

De tanto ouvir políticos eleitos nos mandarem esquecer tudo que tinham dito, até tudo que tinham escrito, ficou difícil esperar por ética na política brasileira. Parece que a primeira exigência do poder aos eleitos é despir-se do caráter. Na década de 80, pelas Comunidades Eclesiais de Base, fizemos muitos trabalhos no sentido de educar nosso povo para uma nova ética na política. Vários políticos que hoje estão no poder, até enchendo suas roupas íntimas com dinheiro, participavam dessas formações. Por um momento foi possível sonhar com uma nova classe política, com um novo comportamento perante a coisa pública. Porém, bastou a chegada ao poder. Ninguém pode dizer que não é corruptível enquanto não tiver dinheiro e poder. Essa é a prova dos nove da qual poucos escapam, embora sempre haja honrosas exceções. Sarney já foi cassado pelo povo do Maranhão e refugiou-se no Amapá. Sua filha perdeu a eleição de governadora no voto, mas reconquistou o poder no tapetão. Quem não sabe a trajetória política e ética de Sarney? A grande mídia, que hoje tanto o condena? O problema dele não é a "contratação do namorado da neta que quer ocupar o lugar do irmão deposto pelo não sei o que do não sei o que lá". Sarney está no lado errado. Quer ficar com Lula. Agora é um estorvo. Logo ele, que conseguiu moldar Lula à sua imagem e semelhança. Nesse jogo de moral farisaica que permeia o mundo da política é preciso não perder de vista o verdadeiro escândalo que assolou o país esses dias: a entrega de 67 milhões de hectares de terras públicas nas mãos de grileiros privados, além da aplicação de bilhões de reais em obras públicas do PAC que degradam o ambiente e agridem as comunidades tradicionais. Quanto ao senado, salvo as exceções de sempre, é melhor ressuscitar Calígula e indicar Incitatus como senador. Cavalo se vende por um molho de capim, mas, ao menos, não sabe o que faz. Roberto Malvezzi (Gogó), ex-coordenador da CPT, é agente pastoral.

Questão energética na AL...

Trabalhadores da energia em época de crise

por James Petras [*]

A situação do sector energético na América Latina é determinada pelas correlações internas e externas de forças políticas, pelo nível da organização e do poder das classes no interior das classes dirigentes e trabalhadoras, pela situação da economia mundial e pela força e fraqueza do imperialismo americano. A 'situação do sector energético' refere-se a diversas variáveis em termos da propriedade, do peso na economia e da distribuição das receitas do petróleo no seio da estrutura de classes.

Correlação de forças interna e externa

A correlação de forças entre capitalistas e trabalhadores no sector energético na América Latina varia muito: Na Venezuela, o governo de Chavez, com o apoio dos sindicatos dos trabalhadores petrolíferos, alargou a propriedade pública e distribuiu as receitas do petróleo através de subsídios à alimentação, de programas de saúde universal e de educação pública. No outro extremo, na Colômbia, com o presidente Uribe, as empresas petrolíferas privadas estrangeiras têm um controlo cada vez maior, os lucros são repatriados para os países imperialistas ou retirados do país pela elite interna, as receitas governamentais subsidiam a oligarquia e os esquadrões da morte, apoiados pelo governo, e os militares, para assassinarem e ameaçarem os dirigentes sindicais e comunitários.

Entre estes dois extremos da esquerda nacionalista e da direita neo-fascista, existem outras variantes: social-democrata, liberal social e neo-liberal.

A Bolívia e o Equador, com Evo Morales e Rafael Correa, representam a posição social-democrata, propondo 'parcerias' entre o 'estado' e as empresas petrolíferas capitalistas estrangeiras, que partilham os lucros da exploração do petróleo bruto. As empresas estrangeiras continuam a controlar a maior parte ou toda a refinação e comércio e o governo social-democrata teve que estabelecer os seus próprios 'sistemas de comercialização'.

As políticas 'liberais sociais' encontram-se no Brasil e na Argentina, onde as principais companhias petrolíferas são 'estatais' apenas no nome, já que são transaccionáveis nos mercados de acções da América Latina e da Wall Street. As receitas estatais são distribuídas em proporção desigual, o grosso é para subsidiar o sector agro-mineral e o quinhão mínimo para financiar programas sociais – incluindo programas básicos contra a pobreza.

As políticas neoliberais encontram-se no México e no Peru, onde as antigas empresas petrolíferas e os recursos energéticos, inicialmente de propriedade pública, foram entregues a empresas petrolíferas e energéticas estrangeiras. No México foi apenas a militância do Sindicato dos Trabalhadores de Electricidade (SME) que impediu o governo de privatizar a sua indústria estratégica. Com os regimes neo-liberais as receitas do petróleo e da energia foram distribuídas quase exclusivamente pela classe dominante estrangeira e interna e apenas alguns 'incentivos' destinados aos trabalhadores, camponeses e comunidades índias sob a forma de “programas de pobreza” de subsistência. Os regimes neo-liberais desinvestem e espoliam as empresas públicas, reduzindo a sua capacidade de produção e deixando-as endividadas, com uma tecnologia obsoleta e uma capacidade reduzida para cumprir as suas obrigações ultramarinas.

O impacto da explosão económica e da recessão global (2003-2009)

O desempenho e a propriedade do sector energético são influenciados pela luta de classes interna, pela situação da economia mundial e pela subida e declínio do imperialismo americano. A crise do neoliberalismo e as rebeliões populares entre 1999-2005 marcaram o final da fase principal da privatização em grande escala em muitos países da América Latina. O derrube dos governos de De la Rua na Argentina, de Sanchez de Losada na Bolívia (Abril de 2002) e o lockout patronal (Dezembro 2002 – Fevereiro 2003) levaram os movimentos de massas radicais a estabelecer uma nova agenda. A re-nacionalização do sector energético — petróleo, sector eléctrico, minas e outros sectores estratégicos.

Mas as rebeliões populares, com excepção da Venezuela, não conduziram a governos de trabalhadores-camponeses. Pelo contrário, as alianças, encabeçadas pela classe média centro-esquerda, com as classes populares levaram a algumas reformas parciais. Na Bolívia, Evo Morales reforçou o papel do estado em parceria com 42 companhias de petróleo e gás de propriedade estrangeira. Na Argentina, Kirchner fundou uma companhia estatal mas recusou-se a renacionalizar a YPF/Repsol. No Equador, Correa aumentou os impostos às empresas petrolíferas, mas as companhias multinacionais estrangeiras continuam a produzir 57% do petróleo. No Brasil, Lula recusou-se a renacionalizar as empresas privatizadas – e a maior parte das acções da Petrobrás manteve-se na mão de investidores privados.

A principal luta contra a exploração das companhias energéticas e mineiras no Peru, na Colômbia, no Equador e no Chile foi travada pelos movimentos índios que, nalguns casos, foram apoiadas por trabalhadores petrolíferos e organizações camponesas. A razão é óbvia. As companhias energéticas não andavam apenas a explorar a mão-de-obra, andavam a destruir a sua economia e as suas condições de vida através da contaminação maciça pelo ataque ao seu ambiente tradicional.

No Brasil, a promoção de Lula, em grande escala e a longo prazo, de gigantescas plantações de açúcar multinacionais e de refinarias para produção de etanol expulsou milhares de pequenos agricultores e comunidades índias e intensificou a exploração dos trabalhadores rurais. O movimento dos trabalhadores rurais sem terra (MST) e outros movimentos rurais sociais, aliados a Lula, envolveram-se em lutas defensivas. Mas, sem aliados urbanos, não conseguiram derrotar a aliança de Lula e da agro-indústria.

Trabalhadores urbanos e sindicatos

A principal força motora das rebeliões populares contra o neoliberalismo varia nos diversos países e nas diversas épocas.

No Equador, os trabalhadores petrolíferos, mineiros e fabris, juntaram-se aos movimentos de massas camponeses para derrubar Noboa no início da década. Na Argentina, os trabalhadores desempregados e a classe média encabeçaram a luta para derrubar De la Rua. Na Venezuela, os trabalhadores petrolíferos correram com uma minoria que apoiava o lockout patronal e a maioria assumiu o controlo e pôs os poços a funcionar em apoio ao presidente Chavez. Mas durante toda essa década os trabalhadores do sector energético organizaram-se e defenderam militantemente o seu sector económico, opondo-se à privatização e protegendo os seus padrões de vida através da luta de massas. No entanto, a sua presença nas rebeliões populares foi reduzida. Em muitos casos as direcções dos sindicatos da energia apoiaram os regimes centro-esquerda a fim de garantir concessões salariais e protecção no trabalho. Quando muito, os sindicatos da energia envolveram-se em manifestações de solidariedade com a luta de massas dos camponeses, índios e desempregados.

Paradoxalmente, a forte e militante organização dos sindicatos da energia conduziu a ganhos económicos e reformas sectoriais, que provocaram ilhas de abastança profundamente segregadas no meio de uma massa de pobres urbanos e rurais. A década passada testemunhou o declínio dos trabalhadores petrolíferos enquanto vanguarda nas rebeliões populares. Houve outras classes que ocuparam o seu lugar. Isto criou um perigo estratégico porque, no decurso das privatizações em grande escala do sector energético, os trabalhadores vão deixar de contar com o apoio do resto da classe trabalhadora e dos camponeses.

Embora a exploração do petróleo no Amazonas crie 'empregos para os trabalhadores petrolíferos', destrói o meio de vida das comunidades índias e instala um conflito mortal entre as empresas petrolíferas e os seus trabalhadores contra a massa de artesãos, pequenos agricultores e comunidades índias dependentes da agricultura, da pesca e do artesanato na proximidade das operações petrolíferas e mineiras.

A recessão mundial e o sector energético

A crise mundial não pode ser resolvida apenas com greves e protestos. Nem sequer a renacionalização, por si só, pode criar a base para uma recuperação nacional. A única alternativa que os trabalhadores da energia têm é uma 'revolução político-cultural' em que repensem a sua estratégia básica e passem para além de lutas sectoriais.

A actual repressão, profunda e prolongada, só pode ser combatida a nível político-nacional – virando-se para a formação de uma ampla aliança política de massas com as classes populares e com uma estratégia de conquista do poder estatal. Face ao colapso do capitalismo, a luta sindical deixa de ter eficácia. Os sindicatos só podem ter êxito se fizerem uma viragem decisiva para os movimentos anti-capitalistas – uma viragem para uma adesão explícita ao socialismo.

Actualmente toda a classe capitalista se apoderou do controlo do estado, especificamente do erário público, para financiar a sua sobrevivência e recuperação à custa dos trabalhadores, camponeses, índios e pobres urbanos. À medida que a crise se aprofundar, a rebelião de massas urbana e rural vai de novo quebrar os laços da hegemonia burguesa. Vai levantar-se a questão: Os trabalhadores da energia farão parte duma solução socialista ou do problema capitalista? Voltarão os trabalhadores da energia a fazer parte da vanguarda ou manter-se-ão na retaguarda? O que é perfeitamente claro é que os trabalhadores da energia ocupam uma posição estratégica no sistema capitalista mundial – sem petróleo nada mexe, sem electricidade os banqueiros não podem calcular os seus lucros e os investidores não podem ler os seus pagamentos de dividendos.

O sistema capitalista na sua totalidade nunca admitiu hoje na vida real que é um sistema falhado – nem na produção de bens e serviços, nem na oferta de crédito e financiamento, nem na utilização de mão-de-obra.

Ocorre-nos ao espírito a conhecida frase de Karl Marx – 'Um espectro assombra a classe capitalista: A chegada da revolução socialista'.

[*] Apresentado numa sessão plenária do encontro internacional de trabalhadores da electricidade no México organizado pelo Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) Julho 2009.

O original encontra-se em http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=14428 .
Tradução de Margarida Ferreira.

Este artigo encontra-se em http://resistir.info/ .