Tom Zé – Postmodern Platos (2000)
Créditos: UmQueTenha
sábado, 9 de abril de 2011
Os Bolsonaros e a rua Lima e Silva
O grupo Somos – Comunicação, Saúde e Sexualidade
publicou nota manifestando repúdio às recentes declarações racistas e
homofóbicas do deputado Jair Bolsonaro (PP-RJ) e criticando a matéria
publicada pelo jornal Zero Hora sobre o vandalismo que teria tomado
conta da rua Lima e Silva, no bairro Cidade Baixa, em Porto Alegre.
Intitulada “Vandalismo, drogas e sexo a céu aberto”, a matéria tem como ilustrações fotos de casais gays se beijando. A nota do Somos afirma:
Na última semana nos deparamos com o deputado Jair Bolsonaro dando
declarações racistas, heterossexistas e homofóbicas em rede nacional de
televisão. “Pra mim ser gay é promíscuo, sim”, disse o deputado,
democraticamente eleito pelo Partido Progressista do Rio de Janeiro,
quando questionado sobre suas posições.
As crenças do deputado, expressas de modo bastante claro, são
preocupantes. Mas a democracia, instituição pela qual no deputado não
parece ter muito apreço, tem sua utilidade nesse caso: grande parte das
pessoas acredita que é um direito de Bolsonaro dizer o que pensa. Então,
que ele diga o que pensa, que nós discordemos de suas ideias, que haja
discussões e que nada mude na realidade em que vivemos. Afinal, é um
“direito democrático” dizer que gay é promíscuo, é um “direito
democrático” votar em um candidato que acredita nisso, tanto quanto é um
“direito democrático” discordar disso. Será mesmo?
A própria noção do que é democracia é totalmente distorcida neste
caso. Ter liberdade de expressão significa ter direito de posicionar-se
contra ou a favor de acontecimentos do nosso presente, mas jamais
significa incitar ao ódio, promover a discriminação e a violência ou
impor a todo um grupo de pessoas um rótulo preconceituoso. Isso não é
liberdade de expressão: é liberdade de promoção e implantação do ódio.
Entretanto, devemos tirar uma lição bastante preciosa das declarações de
Bolsonaro. Ele dá voz a um murmúrio quase silencioso de muitos cidadãos
e cidadãs brasileiras, que efetivamente concordam com suas ideias,
eleitores e eleitoras que votaram no deputado e que legitimam suas
posições. Há uma massa de pessoas que também acreditam no que Bolsonaro
diz, e que também acreditam que é este o tipo de democracia que precisa
vigorar no Brasil. Temos de estar atentos/as ao que isso pode significar
para o jogo político. Além disso, é importante que as pessoas se
expressem publicamente, que assumam suas crenças e que se
responsabilizem por elas. Se concordam com as declarações do deputado,
que tomem a voz: é importante tirar os/as reacionários do “armário” para
que as discussões se tornem mais claras.
Na edição desta segunda-feira do jornal Zero Hora, de Porto Alegre,
as páginas 4 e 5 são dedicadas a descrever e denunciar os supostos
abusos cometidos por jovens que se encontram na rua Lima e Silva,
localizada no bairro Cidade Baixa na capital gaúcha. O bairro é
reconhecidamente o preferido pela boemia porto-alegrense e é frequentado
por muitos grupos em diferentes dias e diferentes ruas. A matéria,
entretanto, foca como problema a sociabilidade jovem que acontece ali,
sobretudo aos domingos, entre jovens. O título da matéria “Vandalismo,
drogas e sexo a céu aberto” deixa muito a desejar, ainda mais quando
contrastado com as fotografias que ilustram o texto: não há sexo a céu
aberto, mas beijos entre dois meninos ou entre duas meninas. É este o
conceito de “sexo a céu aberto”?
O SOMOS já desenvolveu uma pesquisa de levantamento de dados e um
trabalho de prevenção às infecções sexualmente transmissíveis junto aos
jovens que se reúnem em frente ao Centro Comercial Nova Olaria. Durante a
implementação das ações da pesquisa e do projeto Qual É A Sua, desde o
ano de 2007, fizemos observações participantes na sociabilidade dos
jovens na rua Lima e Silva. Durante os mais de 6 meses de observações,
não presenciamos nenhuma cena de sexo a céu aberto, como sugere a
matéria, também não presenciamos nenhum/a jovem subindo os parapeitos
dos prédios para cheirar cocaína. Vale lembrar que jovens menores de 18
anos não podem entrar em motéis e normalmente moram junto com seus pais,
o que dificulta os momentos de práticas sexuais a sós – mesmo assim,
jamais vimos nenhum tipo de atentado violento ao pudor acontecendo na
Lima e Silva.
Sim, é verdade que os/as jovens fazem xixi nas ruas, posto que os
banheiros dos estabelecimentos próximos ficam fechados – apenas para os
jovens – e a Prefeitura não disponibiliza banheiros públicos naquela
região da cidade. Porém, o “problema” de urina e fezes nas ruas não é
uma característica apenas da Lima e Silva – várias outras regiões de
Porto Alegre têm sofrido com o total descaso da política de limpeza
urbana do município. Se há consumo de drogas ilícitas, como a cocaína,
ou abuso de drogas lícitas, como o álcool, é importante salientar que o
uso e abuso destes tipos de drogas acontecem também a algumas quadras da
rua Lima e Silva, ao longo da rua João Alfredo. A diferença entre a
sociabilidade das duas ruas é que a primeira é predominantemente
frequentada por jovens gays e lésbicas, enquanto que a segunda é destino
de jovens heterossexuais – de classe média. O uso e abuso de drogas
lícitas e ilícitas não é privilégio dos jovens que se reúnem na rua Lima
e Silva, mas uma prática mais ou menos disseminada e comum entre vários
grupos de pessoas que frequentam vários outros ambientes de
sociabilidade, sem que isso se torne um problema unicamente porque o
consumo se dá dentro destes espaços, sem que o público em geral veja. É
esse, então, o problema? Que sejamos obrigados a ver com nossos olhos
aquilo que normalmente preferimos ignorar? Acreditamos que exista, sim,
um problema em relação à sociabilidade dos/as jovens que frequentam a
Lima e Silva aos domingos; entretanto, as maneiras com que a sociedade e
a mídia vêm lidando com este problema, além da omissão do Poder Público
Municipal, só têm piorado a situação.
A matéria de Zero Hora, cuja demanda de pauta ainda é um mistério,
explicita problemas que não se restringem àquele grupo de jovens. É
curioso notar que ao longo do texto, nenhum dos/as jovens foi ouvido/a
ou entrevistado/a. Por quê? Se a eles/as são impetradas tantas
transgressões, por que não ouvi-los/as sobre o que têm a dizer? Por que
damos ouvidos às declarações de Bolsonaro, por exemplo, e é tão difícil
de articularmos uma resposta consistente contra suas posições? Por que
não há nas páginas de Zero Hora uma matéria sobre o uso e abuso de
álcool e cocaína nas boates freqüentadas pelos jovens da classe média
heterossexual de Porto Alegre? Por que não há políticas públicas
relevantes para dar conta dos jovens, sobretudo no município de Porto
Alegre? Por que é tão fácil de acreditar que Bolsonaro tem direito de
dizer o que pensa, chamando isso de liberdade de expressão, enquanto que
jovens gays e lésbicas não podem se beijar em público, posto que isso é
atentado violento ao pudor? É porque, talvez, em alguma medida,
aqueles/as que veem como um problema jovens gays e lésbicas se beijando
em público estejam também de acordo com as declarações de Bolsonaro.
O SOMOS se posiciona contrariamente às declarações do deputado Jair
Bolsonaro e repudia qualquer tipo de atitude ou ideia que incite ao ódio
e à violência; defendemos, sim, a liberdade de expressão, mas somos
absolutamente contrários/as a posições que denigrem os Direitos Humanos.
Pela mesma razão, somos a favor de um tratamento mais digno e menos
preconceituoso em relação aos/às jovens que frequentam a rua Lima e
Silva aos domingos, de modo que todos os atores sociais e instituições
públicas envolvidas nessa situação possam tomar medidas inclusivas para
resolver a questão, sempre orientadas pelos princípios preconizados
pelos Direitos Humanos.
Educadores do RS aprovam reajuste emergencial de 10,91%
Os
trabalhadores estaduais da educação aprovaram, em assembleia geral
realizada nesta sexta-feira 8, em Porto Alegre, o reajuste emergencial
de 10,91% no salário para toda a categoria a partir de maio. Dez mil
educadores participaram da assembleia.
O reajuste será estendido ao conjunto dos aposentados, incluindo aqueles que se aposentaram por invalidez ou proporcionalmente (Emenda 41) e aos funcionários de escola que estão fora do plano de Carreira.
A assembleia também aprovou a continuidade da luta pela implantação do piso nacional como básico das carreiras. A implementação do piso será garantida com a mobilização da categoria.
O reajuste será estendido ao conjunto dos aposentados, incluindo aqueles que se aposentaram por invalidez ou proporcionalmente (Emenda 41) e aos funcionários de escola que estão fora do plano de Carreira.
A assembleia também aprovou a continuidade da luta pela implantação do piso nacional como básico das carreiras. A implementação do piso será garantida com a mobilização da categoria.
O
calendário de mobilização dos educadores prevê a realização, no dia 28
de abril, de um ato público unitário dos trabalhadores organizados no
Fórum dos Servidores Públicos Estaduais (FSPE).
Para
o dia 11 de maio está prevista a realização de um dia estadual de
paralisação pela implementação do piso e contra a retirada de direitos,
com atividades regionais.
As
atividades do dia foram encerradas com uma caminhada até a Praça da
Matriz, onde foi realizado um ato público em conjunto com as demais
entidades do FSPE.
A
manifestação serviu para que os servidores deixassem claro que
continuarão lutando por seus direitos e que não aceitarão alterações na
previdência estadual e na lei que garante o pagamento das Requisições de
Pequenos Valores (RPVs).
João dos Santos e Silva, assessor de imprensa do CPERS/SindicatoFotos: Cristiano Estrela
Peru: com slogan 'a esperança vai vencer o medo', Humala tenta repetir o Lula de 2002
Jacqueline Fowks no OPERA MUNDI
Efe (01/04/2011)
Mudança aconteceu até no visual de Humala, que deixou de lado a camiseta vermelha e adotou o branco
Toledo (e) e Keiko (d) são os candidatos com mais chances de acompanhar Humala no segundo turno
Jacqueline Paiva
Últimas pesquisas para a eleição presidencial no Peru
Imediatamente após uma pesquisa mostrar que o candidato
da coalizão de esquerda Ganha Peru liderava as intenções de voto para as
eleições peruanas, a Bolsa de Valores de Lima caiu mais de 5%. O temor
expressado pelo mercado com a dianteira de Ollanta Humala Tasso, 48
anos, é semelhante ao verificado em eleições em outros países
latino-americanos, como a do ex-presidente Lula.
E as incertezas da elite econômica no Peru com Humala não são a únicas semelhanças com a eleição brasileira em 2002: com um discurso mais leve e endereçado aos mais pobres, Humala parece ter eliminado a imagem de radical e conquistado um eleitorado fiel. O candidato inclusive divulgou o documento “Compromisso com o Povo Peruano”, nos moldes da “Carta ao Povo Brasileiro” de Lula. Nele, falou o que os investidores queriam ouvir.
E as incertezas da elite econômica no Peru com Humala não são a únicas semelhanças com a eleição brasileira em 2002: com um discurso mais leve e endereçado aos mais pobres, Humala parece ter eliminado a imagem de radical e conquistado um eleitorado fiel. O candidato inclusive divulgou o documento “Compromisso com o Povo Peruano”, nos moldes da “Carta ao Povo Brasileiro” de Lula. Nele, falou o que os investidores queriam ouvir.
Efe (01/04/2011)
Mudança aconteceu até no visual de Humala, que deixou de lado a camiseta vermelha e adotou o branco
Humala prometeu mudanças sem afetar a estabilidade econômica e
política, propondo um “pacto político” entre todas as forças do país
para “consolidar o crescimento e distribuir a riqueza no país”. De fato,
não nega o crescimento registrado no Peru nos últimos anos – só em
janeiro a economia cresceu 10,2% –, mas critica a concentração de renda.
Humala garante ainda que “as decisões do Banco Central serão
independentes e que não defenderá a volta de reeleições consecutivas”.
A posição é oposta à apresentada em 2006, quando perdeu no segundo turno para o atual presidente, Alan García. Naquela ocasião, o esquerdista propunha a estatização da economia e a revisão de acordos econômicos já assinados. O neoliberal García ganhou com 52,6% dos votos – Humala teve 47,375 %.
A posição é oposta à apresentada em 2006, quando perdeu no segundo turno para o atual presidente, Alan García. Naquela ocasião, o esquerdista propunha a estatização da economia e a revisão de acordos econômicos já assinados. O neoliberal García ganhou com 52,6% dos votos – Humala teve 47,375 %.
A mudança também aconteceu no visual: Humala já não veste vermelho
e sim, branco, ou trajes formais, a exemplo dos ex-presidentes García e
Toledo. Tampouco atacou verbalmente nenhum dos candidatos, apesar de o
slogan “a esperança vai vencer o medo” ser exaustivamente repetido em
seus comícios.
Frente à tentativa da imprensa e dos concorrentes de atrelá-lo ao presidente venezuelano, Hugo Chávez, negou qualquer ligação com o líder da Venezuela, de passado militar como Humala. Em 2006, Chávez o apoiou explicitamente, inclusive liderando comícios em praça pública.
"Votarei em Humala não por ser militante, mas pelas reação contrária de certos setores, como o de comunicação, à sua candidatura. Em 2006, votei nele pelo mesmo motivo. Além disso, é o único que irá investigar o governo García, o que seria uma importante mensagem contra a corrupção e a cultura da impunidade. Porém, não entendo quando diz que não está com Chávez ", disse ao Opera Mundi o eleitor Luis Ancajima , 41 anos, estudante de Filosofia.
Efe (03/04/2011)
Frente à tentativa da imprensa e dos concorrentes de atrelá-lo ao presidente venezuelano, Hugo Chávez, negou qualquer ligação com o líder da Venezuela, de passado militar como Humala. Em 2006, Chávez o apoiou explicitamente, inclusive liderando comícios em praça pública.
"Votarei em Humala não por ser militante, mas pelas reação contrária de certos setores, como o de comunicação, à sua candidatura. Em 2006, votei nele pelo mesmo motivo. Além disso, é o único que irá investigar o governo García, o que seria uma importante mensagem contra a corrupção e a cultura da impunidade. Porém, não entendo quando diz que não está com Chávez ", disse ao Opera Mundi o eleitor Luis Ancajima , 41 anos, estudante de Filosofia.
Toledo (e) e Keiko (d) são os candidatos com mais chances de acompanhar Humala no segundo turno
O eleitorado de Humala se concentra entre as camadas mais humildes
da sociedade peruana, conforme mostra uma pesquisa do instituto Ipsos
Apoyo. Trinta e um porcento da classe E, a mais pobre, vota no
candidato, assim como 33% da classe D. Somente 6% da classe A escolherá
Humala no próximo domingo.
Obstáculos para Humala
De acordo com a socióloga peruana Paula Muñoz, da Universidade de Austin, em 2006 Humala teve apoio “nas províncias [estados] abandonadas pelo modelo econômico”, e também onde “as políticas neoliberais tiveram benefícios”. No entanto, como verificado nas eleições daquele ano, a forte campanha dos meios de comunicação foi um dos motivos para a derrota para García. Nessa eleição, Humala espera amortecer a forte rejeição des setores como esse.
O candidato do Ganha Peru ainda tem três temas controversos em sua trajetória como militar. Uma denúncia por violação dos direitos humanos durante o combate ao Sendero Luminoso em 1992; a convocação de uma rebelião militar – ao lado do irmão, Antauro – no quartel de Locumba em 2000 no dia em que Vladimiro Montesinos, ex-assessor Fujimori fugiu do Peru e o levante popular convocado por Antauro na virada do ano de 2005, que resultou na morte de seis pessoas, sendo duas delas policiais. Durante esse motim, Humala atuava na Coreia do Sul, após ocupar posto similar na França, durante o governo Toledo.
Giovanna Peñaflor, diretora do instituto de pesquisas Imasen e analista política, insiste que o fato de ser militar reflete de forma positiva e negativa sobre Humala, porque o eleitor pode o enxergar como “uma pessoa que conhece o país, além de transmitir força e caráter”, mas também pode significar “autoritarismo.”
Obstáculos para Humala
De acordo com a socióloga peruana Paula Muñoz, da Universidade de Austin, em 2006 Humala teve apoio “nas províncias [estados] abandonadas pelo modelo econômico”, e também onde “as políticas neoliberais tiveram benefícios”. No entanto, como verificado nas eleições daquele ano, a forte campanha dos meios de comunicação foi um dos motivos para a derrota para García. Nessa eleição, Humala espera amortecer a forte rejeição des setores como esse.
O candidato do Ganha Peru ainda tem três temas controversos em sua trajetória como militar. Uma denúncia por violação dos direitos humanos durante o combate ao Sendero Luminoso em 1992; a convocação de uma rebelião militar – ao lado do irmão, Antauro – no quartel de Locumba em 2000 no dia em que Vladimiro Montesinos, ex-assessor Fujimori fugiu do Peru e o levante popular convocado por Antauro na virada do ano de 2005, que resultou na morte de seis pessoas, sendo duas delas policiais. Durante esse motim, Humala atuava na Coreia do Sul, após ocupar posto similar na França, durante o governo Toledo.
Giovanna Peñaflor, diretora do instituto de pesquisas Imasen e analista política, insiste que o fato de ser militar reflete de forma positiva e negativa sobre Humala, porque o eleitor pode o enxergar como “uma pessoa que conhece o país, além de transmitir força e caráter”, mas também pode significar “autoritarismo.”
Jacqueline Paiva
Últimas pesquisas para a eleição presidencial no Peru
“Nesse momento, o lado positivo se destaca. Ele é o único candidato
que aparece em público com a esposa e os filhos, sendo que um deles é
recém-nascido. Sua imagem foi suavizada aos olhos dos eleitores”,
explicou a analista política ao Opera Mundi.
Além disso, o perfil político teve papel na aceitação de Humala. “Antes
ele representava a esquerda radical, agora é uma esquerda moderada”,
concluiu Giovanna.
O sociólogo peruano Julio Cotler concorda com a diretora do Imasen. “Ele se deu conta que com extremismo, não vai ganhar. O Peru não passa por um momento de grande dificuldade, que poderia beneficiar um extremista. Humala também entendeu que não bastava mudar a imagem, mas todas as propostas.”
Para o politólogo peruano Alberto Vergara, em entrevista a uma emissora local, “Humala conseguiu se afastar da imagem de militar e jogou com a carta da moderação, ao se aproximar de setores como a Igreja. Desmitificar o autoritário militar lhe rendeu resultados”.
De acordo com todas as pesquisas de intenção de voto, Humala deve passar para o segundo turno em primeiro lugar, um feito inimaginável no começo da campanha. Neste domingo (03/04), três institutos consolidaram a tendência de crescimento e liderança. O Ipsos Apoyo o coloca com 27,2%, seguido por Keiko Fujimori (20,5%), Toledo (18,5%), Pedro Pablo Kuczynski (18,1%) e Luis Castañeda Lossio (12,8%), ex-prefeito de Lima.
Resta saber quem será seu adversário em 5 de junho.
O sociólogo peruano Julio Cotler concorda com a diretora do Imasen. “Ele se deu conta que com extremismo, não vai ganhar. O Peru não passa por um momento de grande dificuldade, que poderia beneficiar um extremista. Humala também entendeu que não bastava mudar a imagem, mas todas as propostas.”
Para o politólogo peruano Alberto Vergara, em entrevista a uma emissora local, “Humala conseguiu se afastar da imagem de militar e jogou com a carta da moderação, ao se aproximar de setores como a Igreja. Desmitificar o autoritário militar lhe rendeu resultados”.
De acordo com todas as pesquisas de intenção de voto, Humala deve passar para o segundo turno em primeiro lugar, um feito inimaginável no começo da campanha. Neste domingo (03/04), três institutos consolidaram a tendência de crescimento e liderança. O Ipsos Apoyo o coloca com 27,2%, seguido por Keiko Fujimori (20,5%), Toledo (18,5%), Pedro Pablo Kuczynski (18,1%) e Luis Castañeda Lossio (12,8%), ex-prefeito de Lima.
Resta saber quem será seu adversário em 5 de junho.
A gasolina, a Petrobras e a hipocrisia de mercado
Brizola Neto no TIJOLACO
Esta controvérsia sobre o “aumenta – não aumenta” da gasolina traz à tona uma questão interessante:
- E se a Petrobras tivesse sido privatizada como foi a Vale e entregue a um administrador competente como Roger Agnelli?
Bah!, como se diz no meu Rio Grande, o preço da gasolina já estaria nas alturas, há tempos!
Os preços internacionais do petróleo chegaram ao nível mais alto dos
últimos dois anos. Do início do ano para cá, o preço do barril no
mercado de Londres cresceu cerca de 30% passando de 90 para 120 dólares.
O que os defensores da privatização acham que uma empresa particular
estaria fazendo com os preços no mercado interno uma valorização no
exterior? Manteria o preço para o consumidor brasileiro? Será que um
executivo “competente” como o Sr. Agnelli já não teria sangrado o bolso
da população e obtido os melhores lucros para a empresa?
E aí, aumentado assim o preço dos combustíveis o que aconteceria com a inflação, D. Miriam Leitão?
Ela diz, em sua coluna: “Isso segura a inflação, mas por outro lado
cria um artificialismo no mercado. O preço não cai quando o petróleo
desce, nem sobe quando acontece o contrário. Mas outros produtos que
não são vendidos ao público como o nafta e querosene de aviação sobem
constantemente, mostrando a hipocrisia dessa política de 
preços.”
preços.”
Faltou coragem de defender a volta da inflação via gasolina e de toda
a cadeia de custos em que ela se envolve? Será que o “mercado” tem
direito de fazer o Brasil voltar a viver a insegurança inflacionária?
Será que os dogmas neoliberais são mais importante que a vida das
pessoas?
Para eles, são.
Notem a perversidade com que o assunto está sendo tratado. A
Petrobrás, que está segurando no lombo, pelos seus deveres com o Brasil
os preços do combusível no mercado interno é culpada de tudo, seja de
não aumentar seja da possibilidade e ter de faze-lo.
Olhe os dois gráficos deste post. O primeiro mostra a evolução do preço do petróleo dos últimos meses.
As linhas dispensam qualquer explicação e as razões do aumento estão
publicadas todos os dias nos jornais com notícias da crise no mundo
árabe. O segundo mostra um alinhamento dos preços praticados pela
Petrobras nas refinarias ao longo de 2010, mostrando o equilíbrio que a
estatal manteve durante o ano passado com o preço internacional do
petróleo.
Os aumentos do início do ano para cá ela está segurando no tranco.
Tanto que hoje, o preço cobrado às distribuidoras – que não são
monopólio estatal – está 23% abaixo do que é cobrado nos Estados Unidos,
onde a gasolina também subiu, mas é sempre uma das mais baratas do
mundo. Em 2009, a gasolina lá era 60% mais barata do que aqui.
Repito: O doutor Agnelli estaria segurando isso, estaria? O Bradesco
iria segurar a peteca? E os japoneses da Mitsui, os investidores da
bolsa de Nova York, a turma do “quero o meu primeiro” aguentaria a
rebordosa de não lucrar no curto prazo e seguir investindo?
Desculpem-me por estar falando assim, mas é duro ver como o
conservadorismo e sua mídia no Brasil não têm o menor compromisso com
tudo aquilo que eles dizem cultuar: estabilidade econômica, liberdade
de mercado, livre formação de preços.
Exploram, no mais sórdido terrorismo as declarações do presidente da
Petrobrás, José Sergio Gabrielli, que não disse nada além do óbvio: que
se o preço internacional do petróleo se mantiver por muito tempo nos
picos que alcançou terá que haver aumento da gasolina. E nem sequer
falou que esse aumento deve ser imediato, mas se o preço internacional
não ceder.
A Petrobrás é uma empresa e tem, sim, de ter equilíbrio econômico.
Equilíbrio, vejam bem. Algo muito diferente de ganância, de
imediatismo, de precipitação. Na crise, antes de qualquer coisa, a Vale
mandou, num peteleco, três mil trabalhadores para a rua. Se tivéssemos
entregue a Petrobras, não estaríamos vendo o preço da gasolina subir,
estaríamos vendo-o explodir.
Entregar, como fizemos com a Vale, um setor estratégico da economia
como o petróleo aos interesses privados é entregar o próprio direito do
povo brasileiro a estabilidade, ao emprego, a justiça e ao
desenvolvimento.
O “mercado”, porém, é um deus sem pátria e sem alma.
Textos finais de Tolstói são libelos contra os ricos e a igreja
Como o menino do conto de Andersen, Liev Tolstói grita: "O rei está nu!". A imagem serve para sintetizar a ideia que perpassa os textos de Os Últimos Dias. Em cartas, trechos de diário, discurso e ensaios elaborados entre 1882 e 1910, o célebre escritor russo faz manifestos cáusticos contra a hipocrisia da sociedade, atacando os pilares do poder, defendendo a simplicidade e derramando religiosidade.
Filho da aristocracia, Tolstói (1828-1910) foi um rico desvairado, um militar, um romancista monumental (Guerra e Paz, Anna Kariênina)
e um profeta peculiar. É dessa última fase que se ocupa o livro lançado
pela Penguin-Companhia das Letras, a partir de seleção feita pelo
professor Jay Parini, autor de A Última Estação, obra na qual se baseou o filme homônimo em cartaz.
Tolstói escreve em seu diário: "Pensei que, se eu servir as pessoas pela escrita, então a única coisa a que tenho direito, o que devo fazer, é desmascarar a mentira dos ricos e revelar aos pobres o engano em que eles os mantêm".
Com esse objetivo, ele dispara: "As pessoas vivem num luxo absurdo, enriquecendo-se com o trabalho de pobres humilhados e protegendo a própria riqueza com guardas, juízes, sentenças -e o clero, em nome de Cristo, aprova, consagra e abençoa essa vida, apenas aconselhando os ricos a conceder uma pequena parte do que foi roubado àquele de quem continuam roubando".
Hipnotização do povo
Por suas opiniões, foi excomungado pela Igreja Ortodoxa Russa, que, para ele, tinha abandonado os princípios da religião, criando um "pseudocristianismo". Rico proprietário de terras, Tolstói também se rebelou contra sua classe: "Deveria estar claro para qualquer homem culto de nossa época que o direito exclusivo à terra para pessoas que não trabalham nela e que privam o acesso a ela a centenas de milhares de famílias miseráveis é algo tão perverso e infame como a posse de escravos", diz numa carta.
Nos textos reunidos no livro, ele discorre sobre uma "hipnotização do povo", pregando contra os governos e as Forças Armadas, que ele classifica como "instrumento de assassínio". Pacifista, adversário feroz do serviço militar obrigatório, trocou correspondências com Bernard Shaw e Mahatma Gandhi.
Numa delas, expressa a necessidade de, com a aproximação da morte, transmitir suas opiniões a outras pessoas. Essa urgência provoca um jorro de ideias — às vezes repetitivo e cansativo — que toma conta do volume. Conta fábulas e esgrima temas como educação, vegetarianismo, religião, ciências e artes.
Shakespeare
Nesse último ponto, Tolstói elabora uma polêmica crítica à obra de Shakespeare, que para ele não era um artista. Dissecando Rei Lear, por exemplo, ele argumenta que a peça é "muito ruim, composta de modo desleixado" e que lhe provocou "nada além da repugnância e tédio". Na sua visão, não há "base razoável" para o "louvor insano" que os críticos fazem ao dramaturgo.
Tolstói prega nos textos, eivados de religiosidade e moralismo, a construção de uma nova sociedade, com a eliminação da violência, o estabelecimento de um sistema geral de propriedade, uma única religião e uma "irmandade universal". Suas utopias, que chegaram a reunir seguidores, se esfarelaram no tempo. Suas críticas permanecem.
Basta ler a descrição da sociedade em A Morte de Iván Ilitch (1886) — "uma das obras mais comoventes e mais pungentes da literatura universal", na avaliação de Otto Maria Carpeaux — para antever o âmago do pensamento de Tolstói que desemboca nesse livro lançado agora. Nele a densidade do autor no caminho de seus últimos dias transparece para além dos ranços e carolices.
Da Redação do VERMELHO, com informações da Folha de S.Paulo
Tolstói escreve em seu diário: "Pensei que, se eu servir as pessoas pela escrita, então a única coisa a que tenho direito, o que devo fazer, é desmascarar a mentira dos ricos e revelar aos pobres o engano em que eles os mantêm".
Com esse objetivo, ele dispara: "As pessoas vivem num luxo absurdo, enriquecendo-se com o trabalho de pobres humilhados e protegendo a própria riqueza com guardas, juízes, sentenças -e o clero, em nome de Cristo, aprova, consagra e abençoa essa vida, apenas aconselhando os ricos a conceder uma pequena parte do que foi roubado àquele de quem continuam roubando".
Hipnotização do povo
Por suas opiniões, foi excomungado pela Igreja Ortodoxa Russa, que, para ele, tinha abandonado os princípios da religião, criando um "pseudocristianismo". Rico proprietário de terras, Tolstói também se rebelou contra sua classe: "Deveria estar claro para qualquer homem culto de nossa época que o direito exclusivo à terra para pessoas que não trabalham nela e que privam o acesso a ela a centenas de milhares de famílias miseráveis é algo tão perverso e infame como a posse de escravos", diz numa carta.
Nos textos reunidos no livro, ele discorre sobre uma "hipnotização do povo", pregando contra os governos e as Forças Armadas, que ele classifica como "instrumento de assassínio". Pacifista, adversário feroz do serviço militar obrigatório, trocou correspondências com Bernard Shaw e Mahatma Gandhi.
Numa delas, expressa a necessidade de, com a aproximação da morte, transmitir suas opiniões a outras pessoas. Essa urgência provoca um jorro de ideias — às vezes repetitivo e cansativo — que toma conta do volume. Conta fábulas e esgrima temas como educação, vegetarianismo, religião, ciências e artes.
Shakespeare
Nesse último ponto, Tolstói elabora uma polêmica crítica à obra de Shakespeare, que para ele não era um artista. Dissecando Rei Lear, por exemplo, ele argumenta que a peça é "muito ruim, composta de modo desleixado" e que lhe provocou "nada além da repugnância e tédio". Na sua visão, não há "base razoável" para o "louvor insano" que os críticos fazem ao dramaturgo.
Tolstói prega nos textos, eivados de religiosidade e moralismo, a construção de uma nova sociedade, com a eliminação da violência, o estabelecimento de um sistema geral de propriedade, uma única religião e uma "irmandade universal". Suas utopias, que chegaram a reunir seguidores, se esfarelaram no tempo. Suas críticas permanecem.
Basta ler a descrição da sociedade em A Morte de Iván Ilitch (1886) — "uma das obras mais comoventes e mais pungentes da literatura universal", na avaliação de Otto Maria Carpeaux — para antever o âmago do pensamento de Tolstói que desemboca nesse livro lançado agora. Nele a densidade do autor no caminho de seus últimos dias transparece para além dos ranços e carolices.
Da Redação do VERMELHO, com informações da Folha de S.Paulo
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